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Une conférence gratuite
12-14 juin 2018, Université Concordia, Montréal, QC, Canada
Qu'est-ce qu'une collection? En tant que concept qui signifie à la fois une action (rassembler des choses) et une entité (les choses rassemblées), la collection soulève d'importantes questions sur la façon dont nous créons du sens à travers des actes de sélection, d'arrangement et de description. L'idée de cette conférence trouve son origine dans un projet qui considère la signification historique et culturelle littéraire de la collection personnelle de l'auteur (de livres, papiers et éphémères) comme un dépôt de matériaux avec des structures organisationnelles culturellement informées. En utilisant une collection hybride de livres, de documents d'archives, de meubles et de souvenirs personnels comme point de départ conceptuel, nous invitons les chercheurs, archivistes et bibliothécaires de toutes disciplines à choisir leurs propres exemples et études de cas qui nous aideront à réfléchir sur signification des collections dans leurs contextes sociaux et culturels plus larges de création et d'utilisation.
Des collections de toutes sortes et d'échelles sont créées, conservées, contenues, conservées, stockées et, par conséquent, enregistrent l'instanciation de quelque chose de valeur pour un individu ou une communauté. "Collection Thinking" nous demande, en premier lieu, sous les termes de qui une collection a été faite et à quelles fins? De plus, dans le contexte actuel des médias numériques en réseau, les collections sont devenues autant associées à la recirculation et à la réinterprétation conséquente qu'à la localisation matérielle. Comme l'explique Gabriella Giannachi, «au fil des siècles, les archives ont commencé à être considérées non seulement comme des lieux ou des objets, mais aussi comme des médias et des stratégies de communication.» Les archives et les bibliothèques valeur autorisée que comme sites pour la production possible de systèmes de valeur multiples et divers. Ils sont soumis à ce que Hal Foster appelle une «impulsion archivistique» parmi les artistes «pour rendre les informations historiques, souvent perdues ou déplacées, physiquement présentes» d'une manière qui va à l'encontre des termes originaux sous lesquels ces documents d'archives ont été initialement de resituer, de réordonner et de re-présenter.
De ce point de vue, le sens de la collection peut être perceptible dans les actes de structuration, d'arrangement et de catalogage qui lui donnent forme. L'enregistrement que nous produisons pour identifier un objet dans une collection représente un événement qui transforme une chose fugitive en un morceau d'un ensemble plus grand et significatif: une collection. Les méthodes et les registres utilisés pour organiser et décrire les collections, que ce soit dans des institutions de mémoire ou des collections personnelles, ont leur propre histoire et soulignent l'implication de méthodes et d'acteurs descriptifs et structurants (les collectionneurs) dans le processus de collection comme phénomène culturel. Dans sa discussion sur les collections non officielles ou «archives malveillantes» créées, généralement en ligne, par «des amateurs, des fans, des pirates, des pirates et des volontaires», Abigail De Kosnik souligne l'aspect productif et mouvementé de la collecte et de l'archivage. Cela suggère que nous pouvons apprendre beaucoup sur la collecte et la préservation de la culture en étudiant non seulement les matériaux collectés et conservés, mais aussi les pratiques de collecte et de préservation des individus engagés dans un tel travail. En décrivant les pratiques qui gardent certaines traces d'événements et de personnes préservées dans des collections, et qui peuvent ainsi être utilisées dans le présent, nous pouvons expliquer le répertoire de concepts et de pratiques de travail qui produisent et définissent les significations de l'entité culturelle / conceptuelle. motivé la collection en premier lieu.
Nous sommes ravis de lire vos propres propositions sur la façon dont nous pouvons concevoir de manière productive les collections en tant qu'entités et activités sociales et culturelles. Nous appelons à des propositions de communications individuelles, ou à des sessions plénières qui poursuivent votre approche de la «collection pensée». De plus, nous avons listé une série de sujets de sessions spéciales auxquels vous pouvez proposer une contribution individuelle.
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